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Simon Critchley critica las aportaciones de los filósofos a la crisis actual y les recomienda callarse, hablar a las plantas o abrir líneas de trabajo realmente importante como ser enfermero, cuidador de ancianos o médico de urgencias. O peluquero.

Siento decepcionaros (sabía que tenía que haber sido peluquero)

El filósofo Simon Critchley entra al trapo sobre la pertinencia de las aportaciones que las figuras más relevantes del pensamiento están haciendo a la crisis del coronavirus. Llega incluso a plantearse las intenciones de las...
«Al temor por lo extraño, la xenofobia, que empuja a erigir barreras y muros, se le junta también ahora el miedo por todo lo que está afuera, la exofobia, que induce a encerrarse en el propio nicho, a inmunizarse, protegerse a uno mismo, observando lo que sucede a través de la pantalla tranquilizadora», escribe la filósofa Donatella di Cesare.

El bumerán del estado de excepción

¿Será una coincidencia que el pánico en Italia explotara especialmente en aquellas regiones gobernadas por la Liga del Norte, donde se ha inculcado el odio y la idea del enemigo público, portador de todas...
«Lo que estamos viviendo es un estado de emergencia. Pero determinado más que por una voluntad soberana, por la necesidad objetiva de proteger nuestras sociedades de algo imperceptible que lo ataca desde adentro» escribe Roberto Esposito.

Democracia en tiempo de coronavirus

Hace unos días, el periodista Marco Damilano hizo una referencia «culta», muy pertinente, a Los dos cuerpos del rey, de Ernst Kantorowicz (editado por Akal): el rey tiene dos cuerpos, el físico y por...
«Secciones enteras de la población, consideradas en riesgo, pero también portadores de riesgo de contagio, se ven afectadas por prácticas profilácticas, al mismo tiempo protegidas y mantenidas a distancia —escribe Esposito en este artículo—. Este es también el resultado del síndrome inmune real que durante mucho tiempo ha caracterizado el nuevo régimen biopolítico. Lo que se teme, incluso más que el daño en sí mismo, es su circulación incontrolada en un cuerpo social expuesto a procesos de contaminación generalizados».

Biopolítica y coronavirus

Cuando comenzamos a hablar de biopolítica, la noticia fue recibida con cierto escepticismo. Parecía una noción apenas verificable en la realidad. De pronto la situación cambió rápidamente. Y la retroalimentación se ha vuelto cada...
El director del proyecto BOECIO, que quiere llevar la filosofía a las prisiones, explica en este artículo lo que él ha aprendido –y lo que la filosofía puede aprender– de esta experiencia. Ilustración gracias a archivos de Justin Martin y EricPerlin/Pixabay

Un filósofo en la cárcel

¿Qué puede aprender un filósofo «titular» en la cárcel? En esta ocasión no hablamos de experiencias, hablamos de conocimiento puro, de una reflexión profunda que hace crujir los cimientos de la filosofía académica para...
«En cierto modo –afirma el autor, Ángel Marín– son máquinas creadas para engañar: el engaño, o mejor la simulación, está en la base de los programas con los que se equipa».

Un interlocutor incansable: hablemos de «chatbots»

El pasado 15 de septiembre, el conversador artificial Mitsuku se proclamó ganador del premio Loebner por cuarto año consecutivo en un concurso celebrado en la Universidad de Swansea en Gales. Hasta aquí la noticia....
«En la atmósfera se percibe algo distinto, unas fuerzas vivas se están manifestando aquí y ahora y no se van a dispersar tan fácilmente. Lo escribo claro en la evidente incertidumbre, en medio de la inquietud y el dolor por quienes están más expuestos y ya han sido reprimidos, y de la esperanza viva por lo que aún puede pasar», escribe Laura Quintana sobre las protestas actuales en Colombia. Diseño hecho a partir de ilustración de OpenClipart-Vectors, de Pixabay, a la que hemos añadido las banderas de Colombia (izda.) y la wiphala, la indígena.

La afectividad de la protesta: entre el miedo y la esperanza

La filósofa colombiana Laura Quintana relata en primera persona el paro y la manifestación del 21N que ella misma vivió en Bogotá y reflexiona acerca de los afectos que la protesta despierta. Por Laura Quintana,...
Para ser un experto no basta con ponerse el «pin del bioético», hay que saber y hay que saber mucho y estar al día en concreto de genética, epigenética, neurociencias, Inteligencia Artificial y transhumanismo.

La ética de la bioética

El título, a primera vista, parece redundante. Se elimina la redundancia si se aclara que puede haber más de una ética y que, en consecuencia, es necesario especificar de qué ética se está...
En contraste con quienes defienden una dignidad de lo absoluto, otros la descienden a la tierra, al barro y sostienen que «la dignidad se construiría en la cultura, en las relaciones libres y respetuosas entre los individuos».

¿Qué es la dignidad?

La palabra «dignidad» ha estado bailando siglos y ocupa, como fetiche, las conversaciones cotidianas, los discursos de políticos y no políticos y últimamente ese saco sin fondo o nido de grillos que llamamos bioética....
Grabado de Charles Laplante que se insertó por primera vez como ilustración en el libro de Louis Figuier, «Vida de los sabios ilustres» (París, 1866) También publicado por la Biblioteca Pública de Nueva York en su Galería Digital con el subtítulo: "«Aristóteles y su alumno, Alejandro». Imagen en dominio público.

Buena educación, mejor gobierno

El mejor gobierno de todos comienza por el cultivo y la educación de cada uno. Solo de esta manera se consigue llenar de sentido una democracia que parece haber sido vaciada de significado. Solo...